Цивилизация бронзового века (4)
Как и в других исторических циклах, по эпицентрам прогресса можно выделить три этапа в динамике цивилизации бронзового века: становления, распространения (конец 4 — начало 3 тыс. до н.э.); зрелости, расцвета (вторая половина 3 тыс.); заката, упадка (большая часть 2 тыс.). Историки выделяют в отдельных локальных цивилизациях более дробную классификацию. Так, в истории Древнего Египта различают: Раннее царство (3000 — 2778 г. до н.э. — более 220 лет); Древнее царство (2778 — 2263 г. до н.э. — 515 лет); 1-й переходный период (2263 — 2160 г. до н.э. — около 100 лет); Среднее царство (2160 — 1785 г. до н.э. — 375 лет); 2-й переходный период (1785 — 1580 г. до н.э. — 205 лет); Новое царство (1580 — 1085 г. до н.э. — 495 лет); 3-й переходный период (1085 — 950 г. до н.э. — 135 лет); Позднее царство (950 — 525 г. до н.э. — 425 лет). Раннее царство можно отнести к переходному периоду становления данной локальной цивилизации; 3-й переходный период и Позднее царство — к периоду ее заката, переходу к следующему сверхбольшому историческому циклу. В таком случае очевидны три традиционные фазы цивилизационного цикла, Каждый переходный период, как отмечают историки, это время голода и обезлюдения некогда процветавших городов, раздробленности и социальных потрясений, разрыва торговых связей, внешних вторжений. Значит, в цивилизационном цикле четко выделяются долгосрочные циклы, аналогичные нынешним Кондратьевским циклам, но более длительные. Зона распространения бронзового века была значительно шире, чем рабовладельческих государств.
На территории Восточной Европы после сравнительно короткого энеолита (применение в некоторых локальных культурах изделий из меди) в 3 — 2 тыс. до н.э. наблюдаются характерные черты цивилизации бронзового века. Возникли центры цивилизации в Прикарпатье, на Северном Кавказе, на Урале. Приобрел регулярный характер обмен между племенами и союзами племен, освоившими металлургию, и земледельческими и скотоводческими племенами (триолетская, кобанская, андроновская, фатьяновская культуры).
Первичной ячейкой становится патриархальная семья, сочетавшая частную и общинную собственность. Возникли союзы племен — предвестники государства, выделилась племенная верхушка, захватившая значительную часть общинной собственности. Однако сильные государства здесь не возникли. Общины были рассеяны по огромной территории, развитой системы орошаемого земледелия не было, крупные города не сложились. Ступени общественного разделения труда, о которых речь шла выше, на этой территории проходились с запозданием и не в такой отчетливой форме. Связь с центрами мирового прогресса была слабой, спорадической, обмен товарами и культурными ценностями в основном происходил в локальных рамках.