Античная цивилизация (железный век) (1)
Античная цивилизация — вершина «первой волны» в истории человечества, время нелегкой, но прекрасной его юности, сформировавшей генотип общества во всем богатстве и разнообразии составляющих его элементов. Хронологические рамки античной цивилизации — VIII в. до н.э. — середина V в. н.э. — более двенадцати веков, хотя рамки зарождения «железного века» можно отодвинуть на четыре столетия назад, а реликтовую фазу в Византийской империи протянуть до конца 1 тыс. В истории этой цивилизации четко выделяются несколько локальных цивилизаций: греческая (период расцвета — Древние Афины, V—IV вв. до н.э.) и римская (период расцвета — II в. до н.э. — 1в. н.э.). Иногда выделяют между ними эллинистический, или александрийский, период (330 — 220 гг. до н.э.), когда эпицентр культуры переместился в Александрию. Самостоятельное движение со своими эпицентрами имели локальные цивилизации Индии и Китая.
Что можно считать основными достижениями античной цивилизации, пополнившими генотип человеческого общества, его историческое наследие?
1. Главное достижение —расцвет человеческой личности, приоритет духовной сферы, подъем науки, искусства, мифологии, раскрепощение личности, свобода (кстати, само понятие «свобода» возникло в Афинах в V в. до н.э.). Конечно, это не была свобода для всех: «Именно в античном обществе раб был наиболее рабом, а свободный — наиболее свободным… Лишь в греческих полисах появляется понятие «свободы» (элевтрия) как состояние отсутствия господства кого бы то ни было над данным человеком — понятие, завещанное греческим полисом всему человечеству».
Великое разделение труда — отделение умственного труда от физического — стало возможным благодаря скачку в производительности труда, увеличению прибавочного продукта вследствие применения более дешевых и эффективных железных орудий; это создало экономические условия для того, чтобы часть свободных граждан могли заниматься философией, искусством, мифологией, политикой, путешествиями, историей.
Крупнейшим завоеванием того периода стало рождение первосистемы абстрактных наук — философии (которая приобрела всеобъемлющий характер), астрономии, математики, механики, медицины, истории, права, экономики. Возникли школы философов, Академия Платона, Лицей Аристотеля, Александрийский музей (мусейон). Сложилась система образования, специализированного обучения молодого поколения наукам, искусству, разнообразным ремеслам, военному делу (от школ философов до школ гладиаторов). Однако взлет свободной мысли в значительной мере был оторван от практики, абстрактная наука — от техники (хотя в тот период сделано немало крупных изобретений). А.Ф.Лосев отмечал, что мышление, не сопровождаемое физическим трудом, оказывалось абстрактно-созерцательным, пассивным, стремившимся осознать, а не переделывать принципиально действительность. Это было неизбежно на этапе возникновения науки.
Развитие духовной сферы в период античной цивилизации привело к возникновению мировых религий, переходу от политеизма к монотеизму, что во многом было обусловлено усилением централизации в экономической и политической областях. В VI—V вв. до н.э. возник буддизм, который вскоре разделился на 18 сект и к XII в. н.э. частично растворился в индуизме. В I в. н.э. в восточных провинциях Римской империи возникло христианство и, после периода гонений, в IV в. н.э. стало официально признанной религией; в дальнейшем (в 1054 г.) оно раскололось на западное (католическое) и восточное (православное). Мировые религии упорядочивали сферу идеологии, оказывали влияние на другие области духовной жизни и в то же время становились важным интеграционным фактором, облегчая взаимопонимание разных народов и государств, принадлежавших к одной вере.