Каталог статейТематические статьи, обзоры и пресс-релизы. Модерируемый каталог new

Настоящим переворотом в жизни человечества было освоение металлов. Первым металлом, который люди научились добывать, была медь. Появление медных орудий активизировало обмен между племенами, так как месторождения меди распределены весьма неравномерно по земле. Неолитическая община была уже гораздо менее замкнутой, чем община эпохи палеолита. Это время называется энеолитическим веком. Со временем на базе меди люди научились создавать новые сплавы – появилась бронза. Во времена меди и бронзы в лесостепной зоне на территории нынешних Украины и Молдавии в III тысячелетии до н.э. господствовала так называемая трипольская культура, возникшая еще в конце IV тысячелетия до н.э. В степной зоне России наиболее древней была ямная, а в эпоху бронзы добавились катакомбная и срубная культуры, которые существенно различаются по типу погребального обряда и ряду элементов материальпой культуры. На Северном Кавказе во II тысячелетии до н.э. господствовала майкопская культура. Именно в это время происходит крупное общественное разделение труда – пастушеские племена начинают отделяться от земледельческих. Все эти народы известны нам по так называемым «археологическим культурам». Это понятие ученые употребляют уже для племен неолита и им обозначают совокупность памятников, которые относятся к одной территории и эпохе, имеют общие особенности – в формах общественной жизни, в орудиях труда, жилищах, погребальном обряде, орнаменте и т.д. Обычно археологическая культура в той или иной степени соответствует этнической общности – группе родственных племен.

Подробнее о статье Век меди и бронзы…

В позднем палеолите (40-35 тыс. лет тому назад) формируется человек современного типа (кроманьонский человек). Эти люди уже значительно усовершенствовали технику изготовления каменных орудий: они становятся гораздо более разнообразными, иногда миниатюрными. Появляется метательное копье, что значительно повысило эффективность охоты. Зарождается искусство. Магическим целям служила наскальная живопись. На стены пещер смесью природной охры с животным клеем наносились изображения носорогов, мамонтов, лошадей и т.д. (например, Каповая пещера в Башкирии).

Подробнее о статье Каменный век: от палеолита к неолиту (2)…

История славян уходит своими корнями в глубокую древность, в тот самый длительный период развития человеческого общества, который называется первобытнообщинным строем. Одной из наиболее распространенных периодизаций этой формации является археологическая, т.е. деление ее на каменный век, меднокаменный (энеолит), бронзовый и ранний железный века. В основу этой периодизации положен принцип преобладания того или иного материала в производстве орудий труда. Каменный век, самый длительный в истории людей, делят еще на палеолит – древний каменный век, мезолит – средний каменный век и неолит – новый каменный век. В свою очередь палеолит подразделяют на ранний (нижний) и поздний (верхний).

Подробнее о статье Каменный век: от палеолита к неолиту (1)…

Нечто подобное наблюдалось и в истории древнего Китая. Начало железного века здесь ознаменовалось периодом «воюющих царств» (V — III вв. до н.э.), который завершился победой царства Цинь, глава ко­торого Ин Чжен в 221 г. до н.э. провозгласил себя императором Цинь Ши Хуанди («первый император Цинь»). За десять лет император провел ра­дикальные реформы: построил Великую китайскую стену протяженнос­тью 4000 км для защиты северной границы империи; разделил страну на 40 областей и уничтожил привилегии знати, объявив все свободное население подданными императора — «черноголовыми»; ввел единое пись­менное законодательство, табель о рангах, единообразную денежную мо­нету; построил огромный дворец с заповедным парком (на его постройке трудилось до 700 тыс. рабов); ввел государственные школы. Однако все эти меры потребовали многократного увеличения налогов, что вызвало недовольство всех слоев населения и привело к гражданской войне после смерти императора. Ее победителем оказался вождь одного из восстаний Лю Бан, бывший староста небольшой деревни, который в 202 г. до н.э. стал императором династии Хань и провел меры по резкому уменьшению налогов.

Подробнее о статье Античная цивилизация (железный век) (5)…

5, Не следует забывать и об огромном вкладе античной цивилизации в развитие экономики. Речь идет не столько о введении этого термина Арис­тотелем (первоначально как порядок ведения домашнего хозяйства), сколь­ко о возникновении разнообразных форм организации производства, соб­ственности, обмена, финансово-кредитных и денежных отношений и т.п.

Подробнее о статье Античная цивилизация (железный век) (4)…

4. В античную эпоху цивилизация вышла за сравнительно узкие ло­кальные рамки, впервые возникли мировые империи. Первое движение к ним на заре античной цивилизации выразилось в нескольких волнах гре­ческой колонизации; наиболее крупная из них — Великая греческая коло­низация (VIII — VI вв. до н.э.), когда значительная часть жителей гречес­ких государств-полисов основала колонии практически по всему побере­жью Средиземного, Черного и частично Азовского и Ионического морей. Это еще не империя: каждая колония была независима от метрополии, хо­тя связана с ней тысячами духовных и экономических нитей, семейными узами граждан. Нечто подобное произошло в канун новой эры с много­численными римскими колониями.

Подробнее о статье Античная цивилизация (железный век) (3)…

2. Сложился строй общественно-политических отношений — демо­кратия, в наибольшей мере отвечавшая требованиям самоуправления со­общества свободных людей. В развернутом виде этот строй характерен для Афин периода Перикла (VI в. до н.э.). Конечно, это была демократия для избранных, а не для рабов, женщин, молодежи, чужеземцев. Но тем не менее основные принципы демократического политического устройст­ва, сформулированные в период расцвета греческой цивилизации, и поны­не можно найти в программах демократических партий и движений во всех странах, включая и Россию. В греческих полисах, а затем в Риме был отработан сложный механизм функционирования демократического госу­дарственного строя, который в различных модификациях воспроизводит­ся в последующих цивилизациях — от итальянских и ганзейских городов и Новгородской республики до современных демократических госу­дарств. Основы системы правовых отношений заложены детально прора­ботанными нормами римского права.

Подробнее о статье Античная цивилизация (железный век) (2)…

Античная цивилизация — вершина «первой волны» в истории человечества, время нелегкой, но пре­красной его юности, сформировавшей генотип общества во всем богатст­ве и разнообразии составляющих его элементов. Хронологические рамки античной цивилизации — VIII в. до н.э. — середина V в. н.э. — более двенадцати веков, хотя рамки зарождения «железного века» можно ото­двинуть на четыре столетия назад, а реликтовую фазу в Византийской им­перии протянуть до конца 1 тыс. В истории этой цивилизации четко выде­ляются несколько локальных цивилизаций: греческая (период расцвета — Древние Афины, V—IV вв. до н.э.) и римская (период расцвета — II в. до н.э. — 1в. н.э.). Иногда выделяют между ними эллинистический, или александрийский, период (330 — 220 гг. до н.э.), когда эпицентр культуры переместился в Александрию. Самостоятельное движение со своими эпи­центрами имели локальные цивилизации Индии и Китая.

Подробнее о статье Античная цивилизация (железный век) (1)…

Переходный период к античной цивилизации можно датировать кон­цом 2 — началом 1 тыс. до н.э. Характерная черта этого периода — упа­док некогда могущественных государств, зарождение и становление» но­вых очагов локальных цивилизаций, перемещение центра мирового про­гресса в северное Средиземноморье, где формировалась античная циви­лизация.

Подробнее о статье Цивилизация бронзового века (5)…

Как и в других исторических циклах, по эпицентрам прогресса можно выделить три этапа в динамике цивилизации бронзового века: становле­ния, распространения (конец 4 — начало 3 тыс. до н.э.); зрелости, расцве­та (вторая половина 3 тыс.); заката, упадка (большая часть 2 тыс.). Исто­рики выделяют в отдельных локальных цивилизациях более дробную классификацию. Так, в истории Древнего Египта различают: Раннее цар­ство (3000 — 2778 г. до н.э. — более 220 лет); Древнее царство (2778 — 2263 г. до н.э. — 515 лет); 1-й переходный период (2263 — 2160 г. до н.э. — около 100 лет); Среднее царство (2160 — 1785 г. до н.э. — 375 лет); 2-й переходный период (1785 — 1580 г. до н.э. — 205 лет); Новое царство (1580 — 1085 г. до н.э. — 495 лет); 3-й переходный период (1085 — 950 г. до н.э. — 135 лет); Позднее царство (950 — 525 г. до н.э. — 425 лет). Ран­нее царство можно отнести к переходному периоду становления данной локальной цивилизации; 3-й переходный период и Позднее царство — к периоду ее заката, переходу к следующему сверхбольшому историчес­кому циклу. В таком случае очевидны три традиционные фазы цивилизационного цикла, Каждый переходный период, как отмечают историки, это время голода и обезлюдения некогда процветавших городов, раздроблен­ности и социальных потрясений, разрыва торговых связей, внешних втор­жений. Значит, в цивилизационном цикле четко выделяются долгосроч­ные циклы, аналогичные нынешним Кондратьевским циклам, но более длительные. Зона распространения бронзового века была значительно шире, чем рабовладельческих государств.

Подробнее о статье Цивилизация бронзового века (4)…

Весьма сложные и противоречивые экономические и социальные от­ношения, основанные на частной собственности, принудительном труде, имущественном неравенстве, эксплуатации, не могли поддерживаться и регулироваться институтами общинного самоуправления и нормами нрав­ственности. Понадобилось формирование специализированного аппарата государства, которое выполняло функции внутреннего регулирования и внешней защиты (и нападения), опираясь на узаконенные нормы права. Произошло пятое крупное общественное разделение труда: выделились группы людей, которые на профессиональной основе выполняли функции государства и поддерживали нормы права (фараон, царь, придворные, во­еначальники, судьи, полицейские и т.п.). Государство взяло на себя и не­которые экономические функции: организацию строительства ирригаци­онных систем, пирамид, храмов, защиту отношений собственности, регу­лирование денежного обращения (чеканка денег) и т.п.

Подробнее о статье Цивилизация бронзового века (3)…

Особенностью экономических отношений раннеклассовой цивилиза­ции было превращение в объект собственности человека — рабов (военнопленных, попавших в рабство соплеменников). Сначала, пока рабский труд, требовавший присмотра и принуждения, был невыгоден, военно­пленных либо превращали в неполноправных членов общины (домашнее рабство), либо убивали, а иногда приносили в жертву при религиозных церемониях или похоронах знати. Но со временем рабский труд стал при­носить прибавочный продукт, рабовладельческое хозяйство стало широко распространенным (хотя и не повсеместно — в Северной и Восточной Ев­ропе оно не было преобладающим). Однако, как показали исследования российских и зарубежных археологов и историков, рабовладение не было экономической основой, главным характерным признаком цивилизации бронзового века. Основная масса прибавочного продукта, присваиваемо­го эксплуатирующим классом и государством, создавалась трудом кресть­ян-общинников и ремесленников, а также зависимых государственных или храмовых работников. Другая особенность эконо­мического строя бронзового века — иерархичность отношений собствен­ности: на вершине пирамиды находился верховный всемогущий прави­тель (фараон, царь), деливший власть со жрецами.

Подробнее о статье Цивилизация бронзового века (2)…

Наиболее характерной для религии является компенсирующая функция. Выступая в роли все объясняющего покровителя и утешителя, посредника между слабостью человека и всесилием природных стихий, религиозная концепция уже в ее самой ранней и примитивной модификации была призвана предохранить от злого воздействия непознанных внешних сил и в то же время научить, как избежать такого воздействия, защититься от него, задобрить злые силы. В специфической для нее иллюзорно-мистической форме она компенсировала бессилие человека, ограниченность его знаний, несовершенство социального устройства и т.д.

Подробнее о статье Основные функции религии…

Эпоха национального подъема времени Куликовской победы, включившая и годы подготовки к отпору извечному врагу (60-е и 70-е годы XIV в.), и время после подвига русичей в ожесточенной схватке с Мамаем, вызвала к жизни небывалый расцвет культуры. Ярче всего он выразился в живописи — фресковой, иконописной. Выдающееся место в ней заняла новгородская школа. Это — фрески XIV в. на евангельские сюжеты церквей Федора Стратилата, Спаса на Ковалеве, Михайловской в Сковородском монастыре, Благовещенской на Городище, Рождественской на кладбище и др. Одни из них привлекают монументальностью, торжественностью; другие — мягкостью, лиричностью. То же можно сказать и о новгородских иконах.

Подробнее о статье Живопись на Руси в XIV-XVI вв….

После монголо-татарского нашествия тема борьбы с не­навистной Ордой становится ведущей в устном народном творчестве. Старые персонажи в новых редакциях былин, новых былинах спасают Киев от ордынских туменов (былина об Илье Муромце и Калине-царе), избивают ордынских при­дворных (былина о женитьбе князя Владимира), побеждают ордынцев в состязаниях (былина о Добрыне и Василии Казимировиче). Герои былин отказываются везти в Орду дань, как приказывает князь Владимир («Не желаем везти от тебя дани-пошлины»; последние именуются также «выходами кня­женецкими»). Илья Муромец, выходец из народа, выражает в былинах его интересы, прежде всего русского крестьянст­ва.

Подробнее о статье Фольклор и литература на Руси в XIV-XVI вв….