Содержимое рубрики "Театр"

Соседние рубрики:

Сортировка:

Венецианский маскарад – традиции и история

День во время карнавала был порой веселья, шика и расточительства: прекрасные дамы наряженные в роскошные платья и сексуальные корсеты и и галантные кавалеры танцевали и веселились на площадях и проигрывали целые состояния в сотнях игорных домов. Ночь же была порой безрассудств, любовных утех и кровавых дуэлей. Даже смерть во время маскарада была желанной и почетной, и прохожие в черных плащах и устрашающих и завораживающих белых масках кричали «браво» поверженному и умирающему на земле человеку…

Подробнее о статье Венецианский маскарад – традиции и история…

Билеты в театры столицы, на музыкальные концерты и иные мероприятия необходимо было приобретать через кассы

Театральные билеты Москвы, на события и иные поводы желательно приобретать через кассы, в которые были большие очереди. Прекрасно все знают, какие большие были очереди, когда нужны были билеты в театр на Таганке, Ленком. С этого периода афиша театральная практически не изменилась, сейчас также востребованы спектакли театра на Таганке «Мастер и Маргарита», «Лебединое озеро» и «Жизель» в Большом театре.

Подробнее о статье Билеты в театры столицы, на музыкальные концерты и иные мероприятия необходимо было приобретать через кассы…

«Золотой век» китайского театра. Эпоха Юань 1280-1368 годы

С конца XIII в. Китай – Срединное государство становится центром монгольской империи. За это время — менее чем за столетие, в Поднебесной Империи происходит становление драматургии, которая вытесняет чуть ли не все остальные виды литературы,. Такой внезапный расцвет драматургии и театра вызывает различные мнения об обусловивших его причинах. Одно из них распространённое, но уже опровергнутое, сводится к признанию, что «золотой век» театра и драматургии наступает якобы благодаря подъему культуры при монголах. Это мнение опровергается документами о том, что монгольское иго было в Китае не менее тяжёлым, чем в других странах. Другие признают, что театр появляется только под влиянием буддийской литургической драмы, заимствованной из Индии. Это мнение опровергается всем процессом развития фольклора и литературы, в которых созревают предпосылки для появления драмы в самом Китае. Предыстория театра, начавшаяся с древнекитайского синкретического искусства, завершается в карнавальных празднествах с развитыми действами. Искусство воплощения в последних уже делает возможным его переход к театру. Этому способствует рост повествовательной светской литературы, сближение авторского творчества с городским фольклором. В XIII—XIV вв. сценическое искусство соединяется с литературой и появляется истинно авторская драматургия. Реконструкция развития театра на стадии импровизации очень сложна и требует привлечения самых различных источников. В Китае же изучение ранних драматических произведений, как и повествовательных, сопряжено с особыми трудностями. Первая из них — неточность в датировке, при которой стираются грани не только между X — XII и XIII — XIV вв., но и между монгольским игом и его свержением (династиями Юань и Мин). Вторая — разнообразие форм и названий, вызванных делением по мелким признакам (по провинциям и районам, диалектам и говорам, мелодиям и составу оркестра). На развитии театра сказывается языковая, экономическая и политическая разобщенность торговых городов. Областной принцип классификации и в наше время мешает вскрыть общее содержание, выявить главное различие — между религиозным и светским началами в развитии средневекового Китайского театра.

Подробнее о статье «Золотой век» китайского театра. Эпоха Юань 1280-1368 годы…