Известно, что с распространением христианства у разных народов их прежние божества не исчезли бесследно, порой они ассоциировались с христианскими святыми, а иногда переходили в разряд нечистой силы, становясь демонами, бесами, злыми духами. Характерна в этом отношении история кельтского бога Цернунноса.
Наиболее характерной для религии является компенсирующая функция. Выступая в роли все объясняющего покровителя и утешителя, посредника между слабостью человека и всесилием природных стихий, религиозная концепция уже в ее самой ранней и примитивной модификации была призвана предохранить от злого воздействия непознанных внешних сил и в то же время научить, как избежать такого воздействия, защититься от него, задобрить злые силы. В специфической для нее иллюзорно-мистической форме она компенсировала бессилие человека, ограниченность его знаний, несовершенство социального устройства и т.д.
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли».